Neurochirurg Dr. Michael Egnor bekeert zich tot het christendom
Voormalig atheïst en neurochirurg, Dr. Michael Egnor, bekeert zich van het atheïsme tot het christendom, nadat hij door zijn onderzoek en praktijk van hersenchirurgie overtuigd was geraakt.
Veel wetenschappers en artsen geloven dat de geest niet bestaat. Dr. Michael Egnor, een neurochirurg, betoogt dat de hersenen alleen het bestaan van de geest niet kunnen verklaren. Met behulp van moderne neurowetenschappen en zijn uitgebreide chirurgische ervaring gelooft hij, dat er een geest is die de hersenen overstijgt en hij gebruikt boeiende casestudies om zijn bewering te staven.
Samenvatting van de gesproken tekst van een vraaggesprek van video ‘Dr. Michael Egnor, converts from atheism to Christianity’, https://youtu.be/wcLWLalUFb8?si=YwFkWtdPHqttE5xm
Egnor: “Dus begon ik me te verdiepen in de neurowetenschap van de hersenen en de geest om te proberen te verklaren, waarom ik deze vreemde dingen had gezien: dat mensen met ontbrekende delen van hun hersenen volkomen normaal zijn, dat ik een deel van de frontale kwab van een patiënte kan verwijderen terwijl ik met haar praat… zonder dat dat iets in haar verandert. En ik ontdekte dat er andere neurochirurgen en andere wetenschappers waren die hetzelfde hadden gezien, en dat ik niet de eerste was die dit opmerkte.
De grootste wetenschapper in de neurochirurgie was een man genaamd Wilder Penfield, die halverwege de 20e eeuw in Montreal werkte en een pionier was op het gebied van epilepsiechirurgie. Een van zijn meest voorkomende operaties was ‘hersenchirurgie bij bewustzijn’, iets wat ik ook had gedaan bij de vrouw met de tumor in haar voorhoofd.
Penfield behandelde ongeveer 1100 patiënten met hersenchirurgie die bij bewustzijn waren; niemand is ooit in de buurt van die aantallen gekomen. Hersenoperaties bij patiënten die wakker zijn, worden nog steeds uitgevoerd, maar je weet dat als je er een paar honderd in je leven hebt gedaan, Penfield echt verantwoordelijk was voor een groot deel van de kennis van de schorsgebieden, die we vandaag de dag kennen, want hij opereerde meer dan duizend mensen en bracht allerlei hersengebieden in kaart.
Hij bracht ze in kaart door het hersenoppervlak te stimuleren met een kleine elektrode, terwijl ze wakker waren. Hij vroeg ze wat ze voelden, wat ze zagen of zag, dat ze bewogen. Hij ontdekte vreemde dingen en die verrasten hem echt, want hij was net als ik begonnen als materialist. Hij ontdekte dat wanneer hij de hersenen stimuleerde, en hij moet de hersenen bij die 1100 patiënten minstens een miljoen keer hebben gestimuleerd. Nou, als je bijvoorbeeld twee stimulaties per minuut meetelt en de operaties ongeveer acht uur duren, heb ik die rekensom gemaakt. Ja, het zijn meer dan een miljoen stimulaties.
Hij kon maar vier dingen in de hersenen stimuleren. Hij kon de persoon
- vanuit het motorische gebied laten bewegen, bijvoorbeeld hun arm optillen;
- hij kon ze een gewaarwording laten ervaren, bijvoorbeeld een lichtflits zien of iets ruiken of horen;
- hij kon ze zich een voorval laten herinneren;
- hij kon ze een aandoening laten ervaren, zoals angst.
Er zijn delen van de hersenen die je kunt stimuleren en die je een krachtige emotie kunnen geven, angst of vreugde. Er is een deel van de hersenen dat je aan het lachen maakt, en als je dat stimuleert, krijg je het gevoel dat alles grappig is. En hij kon herinneringen stimuleren.
Hij kon bepaalde delen van de temporale kwab stimuleren waardoor je een herinnering zou hebben aan het gezicht van je moeder of een herinnering aan een gesprek dat je jaren geleden had gehad.
Maar dat waren de enige dingen die hij kon stimuleren.
En wat hij niet vond, is alles wat we nu doen [tijdens dit vraaggesprek]. Je kon niet abstract denken stimuleren. Hij kon het vermogen om over filosofie na te denken of over de zin van het leven, niet stimuleren. Hij kon niet wiskunde stimuleren. Nergens in de hersenen kon hij iemand stimuleren om te zeggen: "Ah, een plus een is twee”.
[Met andere woorden, in de hersenen zijn alleen fysiologische reacties op te wekken… geen geestelijke werkzaamheden zoals denken of liefhebben. En als hij een gedeelte van de frontale lobben verwijderde, kon hij gewoon met de patiënte blijven praten, alsof er niets aan de hand was.
Daardoor kwamen Wilder Penfield, Michael Egnor en andere neurochirurgen door onderzoek tot de slotsom, dat de geest niet in de hersenen is te vinden… maar van de hersenen gebruik maakt.]
Neurosurgeon Dr. Michael Egnor converts to Christianity
Former atheist and neurosurgeon, Dr. Michael Egnor, converts from atheism to Christianity after being stunned by his research and practice of brain surgery. Many scientists and doctors believe that there is no such thing as the soul. Dr. Michael Egnor is a neurosurgeon presents the case that the brain alone does not explain the mind. Using modern neuroscience and his vast surgical experience, he believes there is a spiritual soul that transcends the brain, using fascinating case studies to prove his claim.
So I began looking more deeply into the neuroscience of the brain and the soul to try to explain why I had seen these strange things that people with parts of their brains missing were perfectly normal, that I can take out part of a woman's frontal lobe as I'm talking to her and it doesn't change her. And I found that there were other neurosurgeons and other scientists who really had seen the same kind of thing that I wasn't the first person to notice this.
The greatest scientist in the neurosurgical profession was a guy named Wilder Penfield who worked back in the mid-20th century in Montreal and he pioneered the surgery of epilepsy and one of his most common operations was awake brain surgery the sort of thing that I had done with the woman with the tumor and he did about 1100 patients with awake brain surgery so I no one's ever come anywhere anywhere near that those kind of numbers.
Awake brain surgery is still done today but you know if you do a few hundred in your life volume So Penfield really was responsible for a lot of the mapping of the brain that we know about today because it was he operated on all these over a thousand people and mapped all kinds of areas of their brain and he would map it by stimulating with a little electrical probe the surface of the brain while they were awake and he would ask them what they felt or what they saw or see if they moved and he he found peculiar things and they really surprised him because he would has started out as a materialist just like I had He found that when he would stimulate the brain and he must have stimulated the brain at least a million times in these 1100 patients Well if if you count out say two stimulations a minute and the operations last about eight hours I actually did the math Yeah it's over a million stimulations.
He could only stimulate four things from from the brain, He could make the person
- move the motor area and they'd raise their arm
- he could make them have a perception, let’s see a flash of light or smell something or
- hear something
- he could make them have an emotion.
There are parts of the brain if you stimulate it you can get a powerful emotion you get fear or joy there's a part of the brain that that makes you laugh that that if you stimulate that you feel like everything’s funny and he could stimulate memories
He could stimulate certain parts of the temporal lobe and you’d have a memory of your mother's face or a memory of a conversation that you'd had years years before But those were the only things he could stimulate.
And what he left out is everything we're doing right now there’s you couldn't stimulate ab abstract thought He couldn't stimulate the ability to contemplate philosophy or or to think about the meaning of life He couldn't stimulate mathematics Nowhere in the brain could he stimulate someone to say "Ah 1 plus 1 is two”.
terug naar de vragenlijst
terug naar het weblog
^